森 鷗外

もり おうがい　小説家　1862（文久2）年 - 1922（大正11）年　島根県生まれ。東京帝大医学部卒業後、陸軍軍医となり、ドイツ留学。軍医総監を経て帝室博物館長兼図書頭として生涯を終えた。公 務の傍ら訳詩集『於母影』をかわきりに詩、戯曲、小説、評論および翻訳に健筆をふるい、晩年には『澁江抽斎』をはじめとする史伝への道も開いた。掲載作は 1914（大正3）年「太陽」初出。歴史小説より史伝への移行を予兆した平淡温厚の滋味掬すに足る逸品。

安井夫人

　「仲平（ち ゆうへい）さんはえらくなりなさるだらう」と云ふ評判と同 時に、「仲平さんは不男（ぶ をとこ）だ」と云ふ蔭 言（かげこと）が、�C 武一郷（きよたけいちがう）に 傳へられてゐる。

　仲平の父は日向國（ひ うがのくに）宮 崎郡（みやざきごほり）�C 武村（きよたけむら）に 二段（たん）八 畝（せ）程 の宅地があつて、そこに三棟（む ね）の家を建てゝ住んでゐる。財産としては、宅地を少し離 れた所に田畑（た はた）を持つてゐて、年來家で漢學を人の子弟に教へる傍（か たはら）、耕作を輟（や）め ずにゐたのである。併（し か）し仲平の父は、三十八の時江戸へ修 行（しゆぎやう）に 出て、中一年置いて、四十の時歸國してから、段々飫肥（お び）藩で任用せられるやうになつたので、今では田畑の大部 分を小作人に作らせることにしてゐる。

　仲平は二男である。兄文治（ぶ んぢ）が九つ、自分が六つの時、父は兄弟を殘して江戸へ立 つたのである。父が江戸から歸つた後、兄弟の背丈が伸びてからは、二人共毎朝書物を懐中して畑打（は たうち）に出た。そして外（よ そ）の人が煙 草休（たばこやすみ）を する間、二人は讀書に耽（ふ け）つた。

　父が始て藩の教授にせられた頃の事である。十七八の文治と十四五の仲平とが、例の畑打に通ふと、道で行き逢ふ人が、皆言ひ合せたやう に二人を見較べて、聨（つ れ）があれば聨に何事をかさゝやいた。背の高い、色の白 い、目鼻立の立派な兄文治と、背の低い、色の�Kい、片目の弟仲平とが、いかにも不吊合（ふ つりあひ）な一 對（いつつゐ）に 見えたからである。兄弟同時にした疱瘡（は うさう）が、兄は輕く、弟は重く、弟は大 痘痕（おほあばた）に なつて、剩（あま つさ）へ右の目が潰（つ ぶ）れた。父も小さい時疱瘡をして片目になつてゐるのに、 又仲平が同じ片羽（か たは）になつたのを思へば、「偶然」と云ふものも殘酷なも のだと云ふ外はない。

　仲平は兄と一しよに步くのをつらく思つた。そこで朝は少し早目に食事を済ませて、一足先に出、晩は少し居殘つて爲 事（しごと）を して、一足遲れて歸つて見た。併し行き逢ふ人が自分の方を見て、聨とさゝやくことは息（や）ま なかつた。そればかりではない。兄と一しよに步く時よりも、行き逢ふ人の態度は餘程不遠慮になつて、さゝやく聲も常より高く、中には聲を掛けるものさへあ る。

「見い。けふは猿がひとりで行くぜ。」

「猿が本を讀むから妙だ。」

「なに。猿の方が猿引（さ るひき）よりは好（よ）く 讀むさうな。」

「お猿さん。けふは猿引はどうしましたな。」

　交通の狹い土地で、行き逢ふ人は大抵識（し）り 合つた中であつた。仲平はひとりで步いて見て、二つの發明をした。一つは自分がこれまで兄の庇護の下（も と）に立つてゐながら、それを悟らなかつたと云ふことであ る。今一つは、驚くべし、兄と自分とに渾名（あ だな）が附いてゐて、醜い自分が猿と云はれると同時に、兄 までが猿引と云はれてゐると云ふことである。仲平は此發明を胸に藏（を さ）めて、誰にも話さなかつたが、その後は強（し）ひ て兄と離れ離れに田畑へ往反（わ うへん）しようとはしなかつた。

　仲平に先だつて、體の弱い兄の文治は死んだ。仲平が大阪へ修行に出て篠崎小竹（し のざきせうちく）の塾に通つてゐた時に死んだのである。仲 平は二十一の春、金子（き んす）十兩を父の手から受け取つて�C武村を立つた。そして 大阪土佐堀三丁目の藏屋敷（く らやしき）に著いて、長屋の一 間（ひとま）を 借りて自炊をしてゐた。儉約のために大豆を鹽と醤油とで煮て置いて、それを飯の菜（さ い）にしたのを、藏屋敷では「仲 平豆（ちゆうへいまめ）」 と名づけた。同じ長屋に住むものが、あれでは體が續くまいと氣遣つて、酒を飲むことを勸めると、仲平は素直に聽き納（い）れ て、毎日一合づつ酒を買つた。そして晩になると、その一合入の�ｺ利を紙撚（こ より）で縛つて、行 燈（あんどう）の 火の上に吊（つ）る して置く。そして燈火に向つて、篠崎の塾から借りて來た本を讀んでゐるうちに、半夜（は んや）人定（さ だま）つた頃、燈火で尻をあぶられた�ｺ利の口から、蓬 々（ほうほう）と して蒸氣が立ち升（の ぼ）つて來る。仲平は卷（ま き）を釋（お）い て、�ｺ利の酒を旨（う ま）さうに飲んで寢るのであつた。中一年置いて、二十三に なつた時、故郷の兄文治が死んだ。學殖は弟に劣つてゐても、才氣の鋭い若者であつたのに、兎角（と かく）病氣で、たうとう二十六歳で死んだのである。仲平は訃 音（ふいん）を 得て、すぐに大阪を立つて歸つた。

　其後仲平は二十六で江戸に出て、古賀侗庵（こ がとうあん）の門下に籍を置いて、昌 平黌（しやうへいくわう）に 入つた。後世の註疏（ち ゆうそ）に據（よ）ら ずに、直ちに經義（け いぎ）を窮（き は）めようとする仲平がためには、古賀より松 崎慊堂（まつざきかうだう）の 方が懐（なつ）か しかつたが、昌平黌に入るには林か古賀かの門に入らなくてはならなかつたのである。痘痕（あ ばた）があつて、片目で、背の低い田 舍（いなか）書 生は、こゝでも同窓に馬鹿にせられずには済まなかつた。それでも仲平は無頓著（む とんぢやく）に默り込んで、獨り讀書に耽（ふ け）つてゐた。坐右の柱に半 折（はんせつ）に 何やら書いて貼（は）つ てあるのを、からかひに來た友達が讀んで見ると、「今は音（ね）を忍（し のぶ）が岡の時 鳥（ほとゝぎす）い つか雲井のよそに名告（な の）らむ」と書いてあつた。「や、えらい抱負ぢやぞ」と、 友達は笑つて去つたが、腹の中では稍（やゝ）氣 味惡くも思つた。これは十九の時漢學に全力を傾注するまで、國文をも少しばかり研究した名殘（な ごり）で、わざと流儀違（ち がひ）の和歌の眞似をして、同窓の揶 揄（やゆ）に酬（む く）いたのである。

　仲平はまだ江戸にゐるうちに、二十八で藩主の侍讀（じ どく）にせられた。そして翌年藩主が歸國せられる時、供を して歸つた。

　今年の正月から�C武村字（あ ざ）中野に藩の學問所が立つことになつて、工事の最中であ る。それが落成すると、六十一になる父滄洲翁（さ うしうをう）と、今年江戸から藩主の供をして歸つた、二十 九になる仲平さんとが、父子共に講壇に立つ筈である。其時滄洲翁が息子によめを取らうと云ひ出した。併しこれは決して容易な問題ではない。

　江戸がへり、昌平黌じこみと聞いて、「仲平さんはえらくなりなさるだらう」と評判する郷里の人達も、痘 痕（あばた）が あつて、片目で、背の低い男振（を とこぶり）を見ては、「仲平さんは不男だ」と蔭言を言はず には置かぬからである。

　滄洲翁は江戸までも修行に出た苦勞人である。倅（せ がれ）仲平が學問修行も一 通（ひととほり）出 來て、來年は三十にならうと云ふ年になつたので、是非よめを取つて遣（や）り たいとは思ふが、其（そ の）選擇のむづかしい事には十分氣が付いてゐる。

　背こそ仲平程低くないが、自分も痘痕があり、片目であつた翁は、異性に對する苦い經驗を嘗（な）め てゐる。識らぬ少女と見合をして縁談を取り極（き）め ようなどと云ふことは自分にも不可能であつたから、自分と同じ缺陷があつて、しかも背の低い仲平がために、それが不可能であることは知れてゐる。仲平のよ めは早くから氣心を識り合つた娘の中から選び出す外（ほ か）ない。翁は自分の經驗からこんな事をも考へてゐる。そ れは若くて美しいと思はれた人も、暫く交際してゐて、智慧の足らぬのが暴露して見ると、其美貌はいつか忘れられてしまふ。又三十になり、四十になると、智 慧の不足が顏にあらはれて、昔美しかつた人とは思はれぬやうになる。これとは反對に、顏貌（か ほかたち）には疵（き ず）があつても、才人だと、交際してゐるうちに、その醜さ が忘れられる。又年を取るに從つて、才氣が眉目（み め）をさへ美しくする。仲平なぞも只一つの�Kい瞳をきらつ かせて物を言ふ顏を見れば、立派な男に見える。これは親の贔屓目（ひ いきめ）ばかりではあるまい。どうぞあれが人物を識つた女 をよめに貰つて遣りたい。翁はざつとかう考へた。

　翁は五節句や年忌に、互に顏を見合ふ親戚の中で、未婚の娘をあれかこれかと思ひ浮べて見た。一番華やかで人の目に附くのは、十九にな る八重（やへ）と 云ふ娘で、これは父が定府（ぢ やうふ）を勤めてゐて、江戸の女を妻に持つて生ませたので ある。江戸風の化粧をして、江戸詞（え どことば）を遣（つ か）つて、母に踊をしこまれてゐる。これは貰はうとした所 で來さうにもなく、又好ましくもない。形（な り）が地味で、心の氣 高（けだか）い、 本も少しは讀むと云ふ娘はないかと思つて見ても、生憎（あ いにく）さう云ふ向（む き）の女子（を なご）は一人もない。どれもどれも平凡極（き は）まつた女子ばかりである。

　あちこち迷つた末に、翁の選擇はたうとう手近い川添（か はぞへ）の娘に落ちた。川添家は同じ�C武村の大 字（おほあざ）今 泉、小字（こあざ）岡 にある翁の夫人の里方で、そこに仲平の從妹（い とこ）が二人ある。妹娘の佐 代（さよ）は 十六で、三十男の仲平がよめとしては若過ぎる。それに器量好しと云ふ評判の子で、若者共の間では「岡の小町」と呼んでゐるさうである。どうも仲平とは不 吊合（ふつりあひ）な やうに思はれる。姉娘の豐なら、もう二十（は たち）で、遲く取るよめとしては、年齡の懸 隔（けんかく）も太 甚（はなはだ）し いと云ふ程ではない。豐の器量は十人竝である。性質にはこれと云つて立ち優（ま さ）つた所はないが、女にめづらしく快活で、心に思ふ儘（まゝ）を 口に出して言ふ。その思ふ儘がいかにも素直で、なんのわだかまりもない。母親は「臆面（お くめん）なしで困る」と云ふが、それが翁の氣に入つてゐ る。

　翁はかう思ひ定めたが、さて此話を持ち込む手續に窮した。いつも翁に何か言はれると、謹（つゝ し）んで承（う けたまは）ると云ふ風になつてゐる少女等に、直接に言ふこ とは勿論出來ない。外舅（し うと）外姑（し うとめ）が亡くなつてからは、川添の家には卑 屬（ひぞく）し かゐないから、翁がうかと言ひ出しては、先方で當惑するかも知れない。他人同士では、かう云ふ話を持ち出して、それが不調に終つた跡は、少くも暫くの間交 際がこれ迄通（ど ほり）に行かぬことが多い。親戚間であつて見れば、其邊に 一層心を用ゐなくてはならない。

　こゝに仲平の姉で、長倉の御新造（ご しんぞ）と云はれてゐる人がある。翁はこれに意中を打ち明 けた。「亡くなつた兄いさんのおよめになら、一も二もなく來たのでございませうが」と云ひ掛けて、御新造は少しためらつた。御新造はさう云ふ方角からはお 豐さんを見てゐなかつたのである。併しお父（と）う様（さ ま）に�ｮまれた上で考へて見れば、外（ほ か）に弟のよめに相應した娘も思ひ當らず、又お豐さんが不 承知を言ふに極まってゐるとも思はれぬので、御新造はたうとう使者の役目を引き受けた。

　川添の家では雛祭（ひ なまつり）の支度をしてゐた。奥の間（ま）へ 色々な書附をした箱を一ぱい出し散らかして、其中からお豐さんが、内裏様（だ いりさま）やら五 人囃（ごにんばやし）や ら、一つ一（びと）つ 取り出して、綿や吉野紙を除（の）け て置き竝べてゐると、妹のお佐代さんがちよいちよい手を出す。「好（い）い からわたしに任せてお置（お き）」と、お豐さんは妹を叱つてゐた。

　そこの障子をあけて、長倉の御新造が顏を出した。手にはみやげに切らせて來た緋桃（ひ もゝ）の枝を持つてゐる。「まあ、お忙しい最中でございま すね。」

　お豐さんは尉姥（じ よううば）の人形を出して、箒（は うき）と熊手とを人形の手に挿（さ）し てゐたが、其手を停（と）め て桃の花を見た。「お内の桃はもうそんなに咲きましたか。こちらのはまだ莟（つ ぼみ）がずつと小さうございます。」「出 掛（でかけ）に 急いだもんですから、ほんの少しばかり切らせて來ました。澤山お活（い け）になるなら、いくらでも取りにおよこしなさいよ。」か う云つて御新造は桃の枝をわたした。

　お豐さんはそれを受け取つて、妹に「こゝは此儘（こ のまゝ）そつくりして置くのだよ」と云つて置いて、桃の枝 を持つて勝手へ立つた。

　御新造は跡から附いて來た。

　お豐さんは臺所の棚から手桶を卸（お ろ）して、それを持つて側の井戸端に出て、水を一 釣瓶（ひとつるべ）汲 み込んで、それに桃の枝を投げ入れた。すべての動作がいかにも甲斐々々（か ひがひ）しい。使命を含んで來た御新造は、これならば弟の よめにしても早速役に立つだらうと思つて、微笑を禁じ得なかつた。下駄を脱ぎ棄てゝ臺所にあがつたお豐さんは、壁に吊（つ）つ てある竿の手拭で手を揩（ふ）い てゐる。其側へ御新造が摩（す）り 寄つた。

「安井では仲平におよめを取ることになりました。」劈頭（へ きとう）に御新造は主題を道 破（だうは）し た。

「まあ。どこから。」

「およめさんですか。」

「えゝ。」

「そのおよめさんは」と云ひさして、ぢつとお豐さんの顏を見つゝ、「あなた。」

　お豐さんは驚き呆（あ き）れた顏をして默つてゐたが、暫くすると、其顏に笑（ゑ み）が湛（たゝ）へ られた。「嘘（う そ）でせう。」

「本當です。わたしそのお話をしに來ました。これからお母あ様に申し上げようと思つてゐます。」

　お豐さんは手拭を放して、兩手をだらりと垂れて、御新造と向き合つて立つた。顏からは笑が消え失せた。「わたし仲平さんはえらい方だ と思つてゐますが、御亭主にするのは厭（い や）でございます。」冷然として言ひ放つた。

　お豐さんの拒絶が餘り簡明に發表せられたので、長倉の御新造は話の跡を繼ぐ餘地を見出すことが出來なかつた。併（し か）しこれ程の用事を帶びて來て、それを二人の娘の母親に 話さずにも歸られぬと思つて、直談判（ぢ きだんぱん）をして失敗した顛 末（てんまつ）を、 川添の御新造にざつと言つて置いて、ギヤマンのコップに注いで出された白酒を飲んで、暇乞（い とまごひ）をした。

　川添の御新造は仲平贔屓（び いき）だつたので、ひどく此縁談の不調を惜んで、お豐にし つかり言つて聞せて見たいから、安井家へは當人の輕率な返事を打ち明けずに置いてくれと�ｮんだ。そこでお豐さんの返事を以て復命することだけは、一時見合 せようと、長倉の御新造が受け合つたが、どうもお豐さんが意を飜（ひ るがへ）さうとは信ぜられないので、「どうぞ無理にお勸（すゝ め）にならぬやうに」と言ひ殘して起（た）つ て出た。

　長倉の御新造が川添の門を出て、道の二三丁も來たかと思ふ時、跡から川添に使はれてゐる下 男（げなん）の 音吉が驅けて來た。急に話したい事があるから、御苦勞ながら引き返して貰ひたいと云ふ口上を持つて來たのである。

　長倉の御新造は意外の思（お もひ）をした。どうもお豐さんがさう急に意を飜（ひ るがへ）したとは信ぜられない。何の話であらうか。かう思 ひながら音吉と一しよに川添へ戻つて來た。

「お歸掛（か へりがけ）をわざわざお呼 戻（よびもどし）い たして済みません。實は存じ寄らぬ事が出來まして。」待ち構へてゐた川添の御新造が、戻つて來た客の座に著かぬうちに云つた。

「はい。」長倉の御新造は女主人の顏をまもつてゐる。

「あの仲平さんの御縁談の事でございますね。わたくしは願うてもない好い先だと存じますので、お豐を呼んで話をいたして見ましたが、矢 張まゐられぬと申します。さういたすとお佐代が姉に其話を聞きまして、わたくしの所へまゐつて、何か申しさうにいたして申さずにをりますのでございます。 なんだえと、わたくしが尋ねますと、安井さんへわたくしが參ることは出來ますまいかと申します。およめに往くと云ふことはどう云ふわけのものか、ろくに分 からずに申すかと存じまして、色々聞いて見ましたが、あちらで貰うてさへ下さるなら自分は往きたいと、きつぱり申すのでございます。いかにも差出がましい 事でございまして、あちらの思はくもいかゞとは存じますが、兎に角あなたに御相談申し上げたいと存じまして。」さも言ひにくさうな口 吻（くちぶり）で ある。

　長倉の御新造は愈（い よいよ）意外の思をした。父は此話をする時、「お佐代は若 過ぎる」と云つた。又「あまり別品（べ つぴん）でなあ」とも云つた。併しお佐代さんを嫌つてゐる のでないことは、平生（へ いぜい）から分かつてゐる。多分父は吊 合（つりあひ）を 考へて、年が行（い）つ てゐて、器量の十人竝なお豐さんをと望んだのであらう。それに若くて美しいお佐代さんが來れば、不足はあるまい。それにしても控 目（ひかへめ）で 無口なお佐代さんが好（よ）く そんな事を母親に云つたものだ。これは兎に角父にも弟にも話して見て、出來る事なら、お佐代さんの望通（の ぞみどほり）にしたいものだと、長倉の御新造は思案してか う云つた。「まあ、さうでございますか。父はお豐さんをと申したのでございますが、わたくしがちよつと考へて見ますに、お佐代さんでは惡いとは申さぬだら うと存じます。早速あちらへまゐつて申して見ることにいたしませう。でもあの内氣（う ちき）なお佐代さんが、好くあなたに仰（お つし）やつたものでございますね。」

「それでございます。わたくしも本當にびつくりいたしました。子供の思つてゐる事は何から何まで分かつてゐるやうに存じてゐましても、大 違（おほちがひ）で ございます。お父う様にお話下さいますなら、當人を呼びまして、こゝで一應聞いて見ることにいたしませう。」かう云つて母親は妹娘を呼んだ。

　お佐代はおそるおそる障子（し やうじ）をあけてはひつた。

　母親は云つた。「あの、さつきお前の云つた事だがね、仲平さんがお前のやうなものでも貰つて下さることになつたら、お前きつと往（ゆ）く のだね。」

　お佐代さんは耳まで赤くして、「はい」と云つて、下げてゐた頭を一層低く下げた。

　長倉の御新造が意外だと思つたやうに、滄洲翁も意外だと思つた。併（し か）し一番意外だと思つたのは壻 殿（むこどの）の 仲平であつた。それは皆怪訝（く わいが）すると共に喜んだ人達であるが、近所の若い男達は 怪訝すると共に嫉（そ ね）んだ。そして口々に「岡の小町が猿の所へ往く」と噂（う はさ）した。そのうち噂は�C武一郷に傳 播（でんぱ）し て、誰一人怪訝せぬものはなかつた。これは喜（よ ろこび）や嫉（そ ねみ）の交（ま じ）らぬ只の怪訝であつた。

　婚禮は長倉夫婦の媒妁（ば いしやく）で、まだ桃の花の散らぬうちに済んだ。そしてこ れまで只美しいとばかり云はれて、人形同様に思はれてゐたお佐代さんは、繭（ま ゆ）を破つて出た蛾（が）の やうに、その控目（ひ かへめ）な、内氣な態度を脱 却（だつきやく）し て、多勢の若い書生達の出入（で いり）する家で、天 晴（あつぱれ）地 步を占めた夫人になりおほせた。

　十月に學問所の明教堂が落成して、安井家の祝筵（し ゆくえん）に親戚故舊が寄り集まつた時には、美しくて、し かもきつぱりした若夫人の前に、客の頭が自然に下がつた。人に揶揄（か らか）はれる世間のよめさんとは全く趣を殊（こ と）にしてゐたのである。

　翌年仲平が三十、お佐代さんが十七で、長女須磨子（す まこ）が生れた。中一年置いた年の七月には、藩の學校が飫 肥（おび）に遷（う つ）されることになつた。其次の年に、六十五になる滄洲翁 は飫肥の振�ｺ堂の總裁にせられて、三十三になる仲平が其下で助教を勤めた。�C武の家は隣にゐた弓削（ゆ げ）と云ふ人が住まふことになつて、安井家は飫肥の加茂に代 地（だいち）を 貰つた。

　仲平は三十五の時、藩主の供をして再び江戸に出て、翌年歸つた。これがお佐代さんが稍長い留守に空 閨（くうけい）を 守つた始である。

　滄洲翁は中風（ち ゆうぶう）で、六十九の時亡くなつた。仲平が二度目に江戸 から歸つた翌年である。

　仲平は三十八の時三たび江戸に出で、二十五のお佐代さんが二度目の留守をした。翌年仲平は昌 平黌（しやうへいくわう）の斎 長（さいちやう）に なつた。次いで外櫻田（そ とさくらだ）の藩邸の方でも、仲平に大 番所番頭（おほばんしよばんがしら）と 云ふ役を命じた。其次の年に、仲平は一旦歸國して、間もなく江戸へ移住することになつた。今度はいづれ江戸に居 所（ゐどころ）が極（き）ま つたら、お佐代さんをも呼び迎へると云ふ約束をした。藩の役を罷（や）め て、塾を開いて人に教へる決心をしてゐたのである。

　此頃仲平の學殖は漸（や うや）く世間に認められて、親友にも鹽 谷宕陰（しほのやたういん）の やうな立派な人が出來た。二人一しよに散步をすると、男振はどちらも惡くても、兎に角背の高い鹽谷が立派なので、「鹽 谷一丈雲横腰（しほのやいちぢやう くもこしによこたはる）、安 井三尺草埋頭（やすいさんじやく くさかしらをうづむ）」 などと冷（ひや）か された。

　江戸に出てゐても、質素な仲平は極端な簡易生活をしてゐた。歸新參（か へりしんざん）で、昌平黌の塾に入る前には、千 駄谷（せんだがや）に ある藩の下邸（し もやしき）にゐて、其後外櫻田の上 邸（かみやしき）に ゐたり、増上寺境内の金地院（こ んぢゐん）にゐたりしたが、いつも自 炊（じすゐ）で ある。さていよいよ移住と決心して出てからも、一時は千駄谷にゐたが、下邸に火事があつてから、始て五番町の賣 居（うりすゑ）を 二十九枚で買つた。

　お佐代さんを呼び迎へたのは、五番町から上（か み）二番町の借家に引き越してゐた時である。所 謂（いはゆる）三 計塾で、階下に三疊やら四疊半やらの間が二つ三つあつて、階上が斑竹山房（は んちくさんばう）の匾 額（へんがく）を 掛けた書斎である。斑竹山房とは江戸へ移住する時、本國田野村字假屋（か りや）の虎 斑竹（こはんちく）を 根こじにして來たからの名である。仲平は今年四十一、お佐代さんは二十八である。長女須磨子に次いで、二女美保子、三女登 梅子（とめこ）と、 女の子ばかり三人出來たが、假初（か りそめ）の病（や まひ）のために、美保子が早く亡くなつたので、お佐代さん は十一になる須磨子と、五つになる登梅子とを聨れて、三計塾に遣つて來た。

　仲平夫婦は當時女中一人も使つてゐない。お佐代さんが飯炊（まゝ たき）をして、須磨子が買物に出る。須磨子の日 向訛（ひうがなまり）が 商人に通ぜぬので、用が辯ぜずにすごすご歸ることが多い。

　お佐代さんは形振（な りふり）に構はず働いてゐる。それでも「岡の小町」と云は れた昔の俤（おも かげ）はどこやらにある。此頃�K木孫右衛門と云ふものが仲 平に逢ひに來た。素（も）と飫 肥外浦（おびそとうら）の 漁師であつたが、物産學に精（く は）しいため、わざわざ召し出されて徒 士（かち）に なつた男である。お佐代さんが茶を酌（く）ん で出して置いて、勝手へ下がつたのを見て狡獪（か うくわい）なやうな、滑 稽（こつけい）な やうな顏をして、孫右衛門が仲平に尋ねた。

「先生。只今のは御新造様でござりますか。」

「さやう。妻で。」恬然（て んぜん）として仲平は答へた。

「はあ。御新造様は學問をなさりましたか。」

「いゝや。學問と云ふ程の事はしてをりませぬ。」

「して見ますと、御新造様の方が先生の學問以上の御見識でござりますな。」

「なぜ。」

「でもあれ程の美人でお出（い で）になつて、先生の夫人におなりなされた所を見ます と。」

　仲平は覺えず失笑した。そして孫右衛門の無遠慮なやうな世辭を面白がつて、得意の笊棋（ざ るご）の相手をさせて歸した。

　お佐代さんが國から出た年、仲平は小川町（を がはまち）に移り、翌年又牛 込見附外（うしごめみつけそと）の 家を買つた。値段は僅（わ づか）十兩である。八疊の間に床の間と廻 縁（まはりえん）と が付いてゐて、外に四疊半が一間、二疊が一間、それから板の間が少々ある。仲平は八疊の間に机を据ゑて、周圍に書物を山のやうに積んで讀んでゐる。此頃は靈 岸島（れいがんじま）の鹿 島屋�C兵衛（かしまやせいべゑ）が 藏書を借り出して來るのである。一體仲平は博渉家（は くせふか）でありながら、藏書癖はない。質素で濫 費（らんぴ）を せぬから、生計に困るやうな事はないが、十分に書物を買ふだけの金はない。書物は借りて覽（み）て、 書き拔いては返してしまふ。大阪で篠崎の塾に通つたのも、篠崎に物を學ぶためではなくて、書物を借るためであつた。芝の金地院に下宿したのも、書庫をあさ るためであつた。此年に三女登梅子が急病で死んで、四女歌子が生れた。

　其次の年に藩主が奏者になられて、仲平に押合方（お しあひかた）と云ふ役を命ぜられたが、目が惡いと云つてこ とわつた。薄暗い明りで本ばかり讀んでゐたので實際目が好くなかつたのである。

　其又次の年に、仲平は麻布（あ ざぶ）長坂裏通に移つた。牛込から古家を持つて來て建てさ せたのである。それへ引き越すとすぐに仲平は松島まで觀風旅行をした。淺葱織色木綿（あ さぎおりいろもめん）の打 裂羽織（ぶつさきばおり）に裁 附袴（たつつけはかま）で、 腰に銀拵（ぎんご しらへ）の大小を挿（さ）し、菅 笠（すげがさ）を被（か ぶ）り草鞋（わ らぢ）を穿（は）く と云ふ支度（した く）である。旅から歸ると、三十一になるお佐代さんが始て 男子を生んだ。後に「岡の小町」そつくりの美男になつて、今文尚書（き んぶんしやうしよ）二十九篇で天下を治めようと云つた才子 の棟藏（とうざう）で ある。惜いことには、二十二になつた年の夏、暴瀉（ば うしや）で亡くなつた。

　中一年置いて、仲平夫婦は一時上邸の長屋に入つてゐて、番町袖振坂に轉居した。その冬お佐代さんが三十三で二人目の男子謙助を生ん だ。併（しか）し 乳が少いので、それを雜司谷（ざ ふしがや）の名 主方（なぬしかた）へ 里子に遣つた。謙助は成長してから父に似た異相の男になつたが、後日安東益斎（あ んどうえきさい）と名告つて、東 金（とうがね）、 千葉の二箇所で醫業をして、旁（か たはら）漢學を教へてゐるうちに、持前の肝 積（かんしやく）の ために、千葉で自殺した。年は二十八であつた。墓は千葉町大日寺（だ いにちじ）にある。

　浦賀へ米艦が來て、天下多事の秋となつたのは、仲平が四十八、お佐代さんが三十五の時である。大 儒（たいじゆ）息 軒（そくけん）先 生として天下に名を知られた仲平は、ともすれば時勢の旋渦中に卷き込まれようとして纔（わ づか）に免（ま ぬか）れてゐた。

　飫肥藩（お びはん）では仲平を相 談中（さうだんちゆう）と 云ふ役にした。仲平は海防策を獻じた。これは四十九の時である。五十四の時藤田東湖と交（ま じは）つて、水 戸景山公（みとけいざんこう）に 知られた。五十五の時ペルリが浦賀に來たために、攘夷封港論（じ やういほうかうろん）をした。此年藩政が氣に入らぬので辭 職した。併し相談中を罷（や）め られて、用人格と云ふものになつただけで、勤向（つ とめむき）は前の通であつた。五十七の時蝦 夷（えぞ）開 拓論をした。六十三の時藩主に願つて隱居した。井伊閣老が櫻田見附で遭難せられ、景山公が亡くなられた年である。

　家は五十一の時隼町（は やぶさちやう）に移り、翌年火災に遭（あ）つ て、燒殘（やけの こり）の土藏や建具を賣り拂つて番町に移り、五十九の時麹 町（かうぢまち）善 國寺谷（ぜんこくじだに）に 移つた。邊務を談ぜないと云ふ事を書いて二階に張り出したのは、番町にゐた時である。

　お佐代さんは四十五の時に稍（やゝ）重 い病氣をして直つたが、五十の歳暮（せ いぼ）から又床に就いて、五十一になつた年の正月四日に亡 くなつた。夫仲平が六十四になつた年である。跡には男子に、短い運命を持つた棟藏と謙助との二人、女子に、秋元家の用人の倅（せ がれ）田中鐵之助に嫁（か）し て不縁になり、次いで鹽谷（し ほのや）の媒介で、肥 前國（ひぜんのくに）島 原産の志士中村貞太�ｶ、假名（け みやう）北有馬太�ｶに嫁（か）し た須磨子と、病身な四女歌子との二人が殘つた。須磨子は後の夫に獄中で死なれてから、お絲、小太�ｶの二人の子を聨れて安井家に歸つた。歌子は母が亡くなつ てから七箇月目に、二十三歳で跡を追つて亡くなつた。

　お佐代さんはどう云ふ女であつたか。美しい肌（は だ）に粗服を纏（ま と）つて、質素な仲平に仕へつゝ一生を終つた。飫 肥吾田村（おびあがたむら）字 星倉から二里許（ば かり）の小 布瀬（こふせ）に、同 宗（どうそう）の 安井林平と云ふ人があつて、其妻のお品さんが、お佐代さんの記念だと云つて、木綿縞（も めんじま）の袷（あ はせ）を一枚持つてゐる。恐らくはお佐代さんはめつたに絹 物などは著なかつたのだらう。

　お佐代さんは夫に仕へて勞苦を辭せなかつた。そして其報酬には何物をも要求しなかつた。啻（たゞ）に 服飾の粗に甘んじたばかりではない。立派な第宅（て いたく）に居りたいとも云はず、結構な調度を使ひたいとも 云はず、旨（うま）い 物を食べたがりも、面白い物を見たがりもしなかつた。

　お佐代さんが奢侈（し やし）を解せぬ程おろかであつたとは、誰も信ずることが出 來ない。又物質的にも、精神的にも、何物をも希求せぬ程恬澹（て んたん）であつたとは、誰も信ずることが出來ない。お佐代 さんには慥（たし）か に尋常でない望があつて、其望の前には一切の物が塵芥（ち りあくた）の如く卑しくなつてゐたのであらう。

　お佐代さんは何を望んだか。世間の賢い人は夫の榮達を望んだのだと云つてしまふだらう。これを書くわたくしもそれを否定することは出 來ない。併し若（も）し 商人が資本を卸（お ろ）し財利を謀（は か）るやうに、お佐代さんが勞苦と忍耐とを夫に提供して、 まだ報酬を得ぬうちに亡くなつたのだと云ふなら、わたくしは不敏にしてそれに同意することが出來ない。

　お佐代さんは必ずや未來に何物をか望んでゐただらう。そして瞑目（め いもく）するまで、美しい目の視線は遠い、遠い所に注がれ てゐて、或は自分の死を不幸だと感ずる餘裕をも有せなかつたのではあるまいか。其望の對象をば、或は何物ともしかと辯識してゐなかつたのではあるまいか。

　お佐代さんが亡くなつてから六箇月目に、仲平は六十四で江戸城に召された。又二箇月目に�ｺ川將軍に謁 見（えつけん）し て、用人席にせられ、翌年兩番上席にせられた。仲平が直參（ぢ きさん）になつたので、藩では謙助を召し出した。次いで謙 助も昌平黌出役になつたので、藩の名跡（め いせき）は安政四年に中村が須磨子に生ませた長女絲に、高 橋圭三�ｶといふ壻（む こ）を取つて立てた。併し此夫婦は早く亡くなつた。後に須 磨子の生んだ小太�ｶが繼いだのは此家である。仲平は六十六で陸奥塙（む つはなは）六萬三千九百石の代官にせられたが、病氣を申し 立てゝ赴任（ふに ん）せずに、小 普請入（こぶしんいり）を した。

　住ひは六十五の時下谷徒士町（し たやかちまち）に移り、六十七の時一時藩の上 邸（かみやしき）に 入つてゐて、麹町一丁目半藏門外の壕端（ほ りばた）の家を買つて移つた。策士雲井龍雄と月見をした海 嶽樓（かいがくろう）は、 此家の二階である。

　幕府滅亡の餘波で、江戸の騒がしかつた年に、仲平は七十で表向（お もてむき）隱居した。間もなく海嶽樓は類燒したので、暫く 藩の上邸や下邸に入つてゐて、市中の騒がしい最中に、王子在領家村（り やうけむら）の農高橋善兵衛が弟政吉の家に潛（ひ そ）んだ。須磨子は三年前に飫 肥（おび）へ 往つたので、仲平の隱家（か くれが）へは天野家から來た謙助の妻淑 子（よしこ）と、 前年八月に淑子の生んだ千菊（せ んぎく）とが附いて來た。産後體の惡かつた淑子は、隱家に 來てから六箇月目に、十九で亡くなった。下總（し もふさ）にゐた夫には逢はずに死んだのである。

　仲平は隱家に冬までゐて、彦根藩の代々木邸に移つた。これは左傳輯釋（さ でんしふしやく）を彦根藩で出版してくれた縁故からであ る。翌年七十一で舊藩の櫻田邸に移り、七十三の時又土手三番町に移つた。

　仲平の亡くなつたのは、七十八の年の九月二十三日である。謙助と淑子との間に出來た、十歳の孫千菊が家を繼いだ。千菊の夭 折（えうせつ）し た跡は小太�ｶの二男三�ｶが立てた。